پاورپوینت تاریخ تحلیلی صدر اسلام - دانلود رایگان
دانلود رایگان
دانلود رایگان لینک دانلود و خرید پایین توضیحاتدسته بندی : پاورپوینتنوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )تعداد اسلاید : 234 اسلاید قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 1 تاریخ تحلیلی صدر اسلام به نام خدا مباحث مقدماتی تاریخ 1- واژه شناسی تاریخ : تاریخ از ماده ارخ یا ورخ به معنی تعیین وشناساندن وقت. تعاریف مختلف از تاریخ : 1- هرودوت : تاریخ بررسی روزگاران گذشته است. 2- ابن خلدون دانش برگرفته از حکمت؛بیانگرسرگذشت انسان ها، سیره انبیاء وسیاست پادشاهان. 3- تعریف تلریخ عبارت است از : کنش و واکنش خارجی دارای اثر خارجی عناصر اصلی تاریخ چیست ؟ اسان ، زمان ومکان 5- تعریف نهائی: با توجه به عناصر اصلی تاریخ می توان گفت : مجموعه ای از تأثیر و تأثر انسان است وبه طور طبیعی اموری چون گمراهی ، هدایت ، ستمگری و... را شامل می شود . ص 18 - تاریخ نقلی : بررسی اوضاع واحوال گذشتگان مانند سه ها ،زندگی نامه ها ( علم به بودن ها ؛ چون به گذشته مربوط است .) تاریخ علمی : بررسی حوادث وکشف علت رویداد ها... علمیت در تاریخ : ویژگی های گزینه های علمی :1- ازمون پذیری 2- تکرار پذیری 3- تبعیت از قانون علیت . با توجه به ویژه گی های علمی بودن می توان گفت : کل تاریخ بدلیل نداشتن ویژگی آزمون پذیری و تکرار پذیری علمی نمی باشد ولی جزء تاریخ علمی است . 2 اعتباروعلمیت در تاریخ بدلیل آسان نبودن اثبات دانش بودن تاریخ ، دانشنمدان اهل فن به دو دسته تقسیم شده اند: 1- گروهی گزاره های تاریخی را به عنوان دانش علمی قبول ندارند : دلایل این گروه : الف ) دشواری ارزیابی دقیق علل رفتار هاو روابط علّی و معلولی آنها ب) تجربه ناپذیری آن- در تاریخ علمی- ج) تأثیر تعصّبات و غرض ورزی ها و اهتمام ستمگران در تدوین تاریخ 2- ولی دسته ای به دلیل اینکه تاریخ به عنوان مجموعه ای از معارف بر خوردار از روش ،موضوع ، نظم و انسجام ، تردید ناپذیر است . زیرا : اولاً ماهیّت برخی ازوقایع به گونه ای است که امکان تحریف ودروغ درآنها نمی رود. ثانیاً همه ی مورخان را در اثبات حقایق، نمی توان دروغگو دانست.ثالثاً با تکیه بر وجود برخی شاخص ها مانند باستان شناسی ، می توان به درستی و نادرستی حوادث پی برد . رویکرد قرآن و نهج البلاغه : برمفید بودن تاریخ است .ص 21 3 علمیت در حوادث تاریخی اگر علمیت در حوادث تاریخی را بپذیریم بالتبع حوادث اجتماعی وتاریخی را معلول هم دیگر خواهیم دانست به این معنا که زندگی اجتماعی ملتها را به هم دیگر وابسته وبه هم گره خورده خواهند بود، استواری یا نا استوری هر حلقه از سلسله حلقه ها به حلقه های پسین تاثیر خواهد کرد لذا گذشته در آینده بشری مؤثر خواهد افتاد. 4