پاورپوینت انسان شناسی فرهنگی - دانلود رایگان
دانلود رایگان
دانلود رایگان لینک دانلود و خرید پایین توضیحاتدسته بندی : پاورپوینتنوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )تعداد اسلاید : 73 اسلاید قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : بنام خدا انسان شناسی فرهنگی تفکر اروپایی در مورد جهان و موجودات زنده و فرهنگ های بشری: جهان ثابت، گونه های مجزای موجودات، فرهنگ های مجزا با ویژگیهای ذاتی، زمینی مخصوص جامعه های انسانی به ویژه آنهایی که در تمدن اروپایی شریک بودند. انسان شناسی: محصول سفرهای اکتشافی سدۀ 14 و 15 و آشنایی اروپاییان با گونه های جانوری و گیاهی و همچنین جوامع انسانی جدید اما انسان شناسی پیش از این نیز در نزد ملت های دیگر شرقی رایج بود. افرادی مانند ابن خلدون در سدۀ 14 میلادی که نظریۀ عامی در مورد پیچیده شدن جوامع دارد و بسیاری او را بنیانگذار جامعه شناسی و انسان شناسی می دانند که در دوران روشنگری در اروپا به اوج خود رسید. محرک اصلی انسان شناسی: اهداف و پیوندهای تجاری و سیاسی کشورهای اروپایی با کشورهای دیگر جهان و پی بردن به ارزش تبیینی گردواری منظم و سازمان یافتۀ اطلاعات در نزد پژوهشگران. انسان شناسی anthropology : بررسی انسان و فرهنگ انسانی به منظور شناخت انسان از طریق مطالعه و مقایسه مردم شناسی و انسان شناسی در اروپا و آمریکا در اروپا فاصله گرفتن انسان شناسی از مفهوم قدیمی خویش در الهیات و تبدیل شدن به علمی شبیه به انسان شناسی جسمانی در سده 18 وجود دو واژۀ مردم نگاری Ethnogrphy و مردم شناسی ethnology که هر کدام به دو موضوع خاص اتلاق می شد. اروپاییان برای علمی که فرهنگ جامعه های صنعتی را مورد مطالعه قرار می دهد از واژۀ sociology که معنای بخش نخست یعنی همسر و شریک و برای جامعه های غیر صنعتی از واژۀ ethnology که بخش نخست به معنای قبایل کوچگرد و غیر شهرنشین بوده استفاده می کردند که به نوعی این تقسیم بندی دارای پیش فرض منفی نسبت به جوامع اخیر است. اما در آمریکا از همان ابتدا واژه انسان شناسی برای دانش جدید انتخاب شده و بعد در سراسر اروپا نیز این سنت رایج شد. تامل در مفهوم من و دیگری: مقایسه معیار شناخت/ قضاوت به همراه مقایسه و تشکیل جهان بینی قدسی و ناقدسی و پیدایش بیگانه هراسی Xenophobia آنـچـه انسان ها را دانـشمند مـی کـند، مــطالبی نـیست کـه می خـوانـند، بــلـکه چـــیـزهـایـی اســت کـه یــاد مـی گــیـرنـد . . .